509.
Las ciudades son laboratorios de cultura compleja y plural. El
cristiano no se encuentra hoy en la primera línea de la producción
cultural; sufre más bien su impacto.
510.
La ciudad es gestadora de nueva cultura, nuevo lenguaje y nueva
simbología, Impacta en el mundo rural. No consigue armonizar
desarrollo con necesidades reales.
511.
La ciudad sufre complejas transformaciones económicas, sociales,
religiosas, urbanas: colonias, ciudades satélites…
512.
La convivencia es múltiple: todas las clases sociales y los oficios
con sus binomios contrastantes: tradición-modernidad,
globalidad-parcialidad, inclusión-exclusión,
personalización-despersonalización…
513.
La Iglesia se formó en las grandes ciudades y se sirvió de ellas
para extenderse. Se requieren nuevas experiencias: sectorización,
nuevos ministerios… Se notan actitudes de miedo, de encerrarse (¡),
defensivas, sentimientos de impotencia…
514.
Dios vive en la ciudad. Convive con las penas y alegrías, violencia,
exclusión y pobrezas. Son lugares de libertad y oportunidad. ¡Es
necesario que el Dios de la vida conviva con los habitantes de las
grandes ciudades!
515.
El proyecto de Dios es “la ciudad Santa, la Nueva Jerusalén” que
baja del cielo, engalanada para su Esposo. Es la tienda de campaña…
donde Dos habita y Dios está dispuesto “a hacer nuevas todas las
cosas” (Ap 21, 5).
516.
La Iglesia está al servicio de la ciudad para hacer “la Ciudad
Santa” mediante el anuncio de la Palabra, celebración de la
Liturgia, convivencia, fraternidad y…servicio a los más pobres.
517.
Recomendaciones para la Pastoral Urbana:
a)
Que responda a los desafíos de la nueva evangelización;
b)
Capaz de atender a las variadas categorías sociales… especialmente a
los excluidos.
c)
Promueva una pastoral de la gratitud, misericordia, solidaridad
fraterna…
d)
Abierta a nuevas experiencias, estilos, lenguajes. Que el Evangelio
se haga cultura.
e)
Que las parroquias sean “comunidad de comunidades”.
f)
Apueste por “comunidades ambientales y supraparroquiales”.
g) Integre los elementos de la
vida cristiana: Palabra, Liturgia, comunión, servicio en favor de los
pobres.
h)
Difunda la Palabra de Dios a fin de que los laicos puedan responder
a las grandes preguntas de su ambiente urbano, se inserten y
renueven las estructuras sociales…
i)
Fomentar la “pastoral de la acogida”: “Pasar de un pasivo esperar a
un activo buscar”. Nuevos medios de comunicación social.
j)
Especial atención “al mundo del sufrimiento urbano”: enfermos,
drogadictos, violentados, prostituido(a)s, encarcelados, hospitales,
excluidos, periferias…
k)
Nueva presencia de la Iglesia mediante templos, parroquias, centro
de acogida de migrantes…
518.
Para que todos, creyentes y no creyentes, experimenten a Cristo,
debemos propiciar:
a)
Nuevo estilo pastoral: modificar lenguaje, estilo, estructuras,
horarios…
b)
Plan de Pastoral Orgánico, integrador de: parroquias, movimientos,
comunidades… el objetivo común es “el conjunto de la ciudad”.
c)
Sectorización de las parroquias… que permitan cercanía pastoral.
d)
Proceso de Iniciación Cristiana y formación permanente que integre
conocimiento, sentimiento y comportamiento.
e)
Servicio de “atención y acogida personal”, sacramento de la
reconciliación, dirección espiritual… que responda “a la soledad y a
las grandes heridas sicológicas” de la ciudad.
f)
Atención personalizada a los laicos según su profesión, cultura,
estado, nivel social…
g)
Promover “grandes eventos de multitudes”… “que hagan sentir a la
ciudad en su conjunto” como unidad de fe… que responda a la
“afectividad de los ciudadanos”… como “lenguaje simbólico” de la fe.
h)
Buscar estrategias para llegar a los lugares cerrados de la ciudad:
condominios, fraccionamientos, tugurios…
i)
“Presencia profética que sepa levantar la voz” aunque “contradiga
las opiniones” y “provoque ataques”… Que sea “ciudad colocada en
alto para iluminar”.
j)
Presencia en “los centros de decisión de la ciudad”.
k)
Formación y acompañamiento de laico(a)s para que “se organicen entre
sí y puedan ser asesores de la acción eclesial”.
l)
Pastoral “de la belleza del anuncio del Evangelio”. La “via
pulcritudinis”.
m)
Servicios especializados de atención al turismo, ocio, deportes,
arte, etc.
n)
Descentralización de los servicios parroquiales… ¡Que muchos
atiendan a muchos más!
o)
Formación de los nuevos presbíteros para las necesidades de la
pastoral urbana.
519.
Todo esto no debe ser en detrimento de la pastoral rural, sino para
enriquecerla.
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bajarlo aquí.